Vildana Stanišić, književnica i nekadašnja novinarka, rođena je u Mostaru, a danas živi u Žepču. U svojim tekstovima često se vraća zavičaju, ljubavi i iskustvima koja oblikuju čovjeka. Piše poeziju, prozu i kolumne, a javno govori i o položaju žena, nasilju i odnosu društva prema kulturi. Njen književni identitet oblikuju vlastito iskustvo, teme koje bira i način na koji ih prenosi čitateljima.
Osjećaj pripadnosti
Mostar je za Vildanu više od mjesta rođenja. U njenom pisanju zavičaj se pojavljuje kao dio ličnog identiteta, povezan sa sjećanjem, jezikom i osjećajem pripadnosti. Iako je život vodio u različite gradove, veza s Mostarom ostala je važan dio njene priče.
Ta privrženost nije samo nostalgična. U njenim promišljanjima o gradu i ljudima prisutna je i želja za društvom u kojem porijeklo, ime ili vjera ne određuju vrijednost pojedinca. U vremenu kada se razlike često koriste za podjele, takav stav predstavlja i lični izbor.
![]()
Vildana je direktna autorica. U svojim kolumnama bavi se društvom, nepravdom, položajem kulture i licemjerjem koje prepoznaje u javnom životu. Takav ton neće se svidjeti svakome, ali pokazuje da pisanje za nju nije samo estetski čin nego i način da iznese stav.
Ljubav bez odricanja od sebe
Ljubav je jedna od tema kojima se vraća u svom radu. U njenom pisanju ona nije samo romantična ideja, nego odnos koji podrazumijeva poštovanje, odanost i sigurnost. Važna je i granica: ljubav ne bi smjela značiti samoponištavanje niti prihvatanje poniženja.
To je posebno značajno u razgovoru o ženskom iskustvu. Snaga se često zamišlja kao odsustvo ranjivosti, ali Vildanini tekstovi podsjećaju da osjećajnost i odlučnost mogu postojati istovremeno. Žena može voljeti, sumnjati, biti povrijeđena i ipak donositi odluke kojima štiti vlastito dostojanstvo.
Mostar, Srebrenica, Žepče
Roman „Aida“ otvara teme ljubavi, ratnog iskustva, gubitka i nasilja nad ženama. Njegova radnja povezuje Mostar, Srebrenicu i Žepče, a u središtu je žena koja pokušava sačuvati dostojanstvo i slobodu u okolnostima koje ih ugrožavaju.
Knjiga otvara pitanja koja nadilaze književnost: zašto je ženama često teško govoriti o nasilju, zašto se njihova iskustva dovode u pitanje i koliko je važno imati siguran prostor za razgovor i podršku. Književnost ne može zamijeniti stručnu pomoć ni institucije, ali može pomoći da se o prešućenim iskustvima počne govoriti.
![]()
Stanišić je govorila i o mogućnosti da se romanom podstaknu razgovori u bibliotekama, školama i organizacijama koje rade sa ženama. Takvi susreti mogu biti prilika da se književno djelo poveže sa širim razgovorom o nasilju, sigurnosti i podršci.
Prije “Aide” Stanišić je objavila knjigu „Kćeri moja Merjem“. Ova djela čine dio njenog dosadašnjeg autorskog puta, koji gradi uz želju da njene priče pronađu čitatelje i potaknu razgovor o temama koje smatra važnim.
![]()
Pisati vlastitim glasom
Pseudonim Princess Vildana dio je njenog javnog predstavljanja. Iza njega je autorica koja želi govoriti o ljubavi, zavičaju, društvenim nepravdama i položaju žena. Njen izraz je otvoren i ponekad oštar, ali portret Vildane Stanišić ne može se svesti samo na prkos ili poređenja s drugim piscima.
Važnije je pratiti teme kojima se vraća i pitanja koja postavlja: kako čuvamo dostojanstvo, šta dugujemo jedni drugima i zašto glasovi žena često postanu vidljivi tek kada se dogodi tragedija. Roman „Aida“ jedan je od njenih odgovora — književni pokušaj da se o tim iskustvima govori i da se čitateljima ponudi prostor za razumijevanje.
Mostar ostaje važan dio te priče, ali Vildanino pisanje pripada i sadašnjosti: razgovoru o ženama, kulturi i društvu u kojem živimo. Umjesto da je određuju poređenja s velikim književnim imenima, njen dalji put odredit će vlastiti rad i glas koji kroz njega gradi.