Napisala Mersiha Drinjaković
Jasno se sjećam dana kad je objavljen Severinin video seksa s jahte. I pomame među muškarcima da odgledaju još koji put… Ženu koja je prije više od dvadeset godina doživjela javno poniženje zbog privatnog snimka i koja je zbog toga šest mjeseci ostala zatvorena u kući, danas je tako lako ponovo svesti na taj isti snimak. I upravo to joj se i danas dešava dok na sceni imamo sukob između nje i nekadašnjeg nogometaša Igora Štimca.
Povod je najavljeni zagrebački protest „Hodaj za Liku, hodaj za Hrvatsku“, zakazan za 5. septembar, kojim se traži odgovornost zbog problema s velikim količinama ilegalno odloženog opasnog otpada u Lici. Severina je pozvala na protest i prozvala, između ostalih, Igora Štimca i Andreja Plenkovića. “Naši nogometaši uvijek govore: iznad svih – Hrvatska. Zato, neka i sportaši u što većem broju dođu u subotu. Neka dođe što više javnih osoba, bilo kojeg svjetonazora. Jer – Hrvatska je u pitanju, rekao bi prvi hrvatski predsjednik, pripadnik partizanskog antifašističkog pokreta, koji je oslobodio Zagreb od fašista. Baš njega Igor Štimac drži na coveru svog Facebooka. Štimčev otac bio je u partiji. Moj nije. Njegov otac je bio direktor u HEP-u, moj je bio radnik u HEP-u. Otac Andreja Plenkovića je bio u partiji. Moj nije. Plenković je u svojoj maturskoj radnji citirao Karla Marxa i Edvarda Kardelja. Ja sam pisala o glazbi. Svi ti likovi peru svoju političku prošlost. Zato, ne stavljajte nam metu na čelo, jer će vam se obiti o glavu.”
View this post on Instagram
Štimac je protest označio „antihrvatskim“, povezujući organizatore s LGBT udruženjima, ljevicom i ljudima kojima je, kako je napisao, „petokraka sveti znamen“. Nakon što je Severina u svojoj objavi povukla paralelu između njihove porodične prošlosti – uključujući tvrdnju da je njegov otac bio u Partiji i direktor u HEP-u – Štimac je uzvratio žestoko i ovdje prestaje verbalni sukob a počinje verbalno iživljavanje nad jednom ženom.
Narikača i pevaljka
Nekadašnji nogometni reprezentativac Hrvatske je Severinu nazvao „narikačom“, „pevaljkom“ i „glumicom“, napisao joj da može biti uzor „jedino budućim starletama“, a potom je komentarisao njene godine uz poruku da joj je „vrijeme iscurilo“. Severinine političke i društvene stavove sveo je na seksualizirane i omalovažavajuće kategorije, dok je svoje stavove predstavio kao borbu za „bolju Hrvatsku“.
Severinina prozivka Štimca i njegovog oca može se kritikovati – sasvim je legitimno pitati zašto u političkoj raspravi poteže porodičnu prošlost. Ali to ni na koji način ne čini prihvatljivim odgovor u kojem se ženu degradira preko njenog izgleda, godina, seksualnosti, profesije i stereotipa o „starletama“. To više nije politička kritika.
Stari, oprobani mehanizam koji predobro znamo: kada ženu ne možeš pobijediti argumentom, pokušaj je poniziti kao ženu.
Kad pjevačica postane glas politike
A ženu koju Štimac naziva uzorom za starlete je prije dvije godine srbijanska policija na granici zadržala oko četiri sata i ispitivala, između ostalog, o Srebrenici, Oluji, Jasenovcu, Tuđmanu, litiju i njenim javnim istupima. Kada su je pitali šta misli o Srebrenici, rekla je policajcu da je u Srebrenici bio genocid i uputila ga da pogleda izjavu Milorada Dodika iz 2004. godine u kojoj je i sam rekao da se u Srebrenici dogodio genocid.
Zašto je Severina važna u ovom kontekstu, kad izuzmemo njezinu muziku? Jedna pjevačica odlučila je iskoristiti ono što ima – svoj glas, vidljivost i utjecaj – da govori o stvarima koje smatra važnim. Čak i kad se to nekom ne sviđa.
Šta se zapravo događa kada žena javno progovori o nekom problemu važnom za sve građane? O prošlosti? Možete se s njom ne slagati, možete joj osporavati stavove, možete je kritikovati. Ali kada odgovor pređe u „narikačo“, „pevaljko“, „starletu“ kojoj je „vrijeme iscurilo“, onda više ne govorimo o političkoj raspravi. Govorimo o mizoginiji. O staroj potrebi da se ženu, umjesto argumentima, napadne preko njenih godina, izgleda, seksualnosti i toga kakva je „žena“. Javno ponižavanje žene nije politički argument i ako Štimac misli da jeste onda je stvarno u velikim problemima sam sa sobom.
Čitam, i jednako odbijam vjerovati kako se takav način vrijeđanja i dalje može javno servirati bez ikakve ozbiljne posljedice – kao da je sasvim normalno da ženu poniziš, samo zato što ti se ne sviđa ono što govori. Osim toga, ako ti je najjači argument to da je žena „ostarjela starleta“, problem vjerovatno nije u Severini.
Za dom spremni
Nije mi bilo mrsko da malo pretražim njegove ranije istupe, davne 2009. je objašnjavao da nikad nije bio ekstremni desničar; danas govori o „antihrvatskim“ prosvjedima, zagovara političko razdvajanje naroda u BiH (mi posebno volimo ove što se miješaju u naše unutrašnje stvari), razmišlja o ulasku u politiku, te koristi „Za dom spremni“. Naime, Štimac je jednu svoju objavu prošlog novembra na društvenim mrežama završio tim pozdravom, zbog čega ga je Disciplinska komisija Nogometnog saveza BiH, dok je bio trener u Zrinjskom, novčano kaznila s 5.000 KM, uz šestomjesečnu uvjetnu kaznu. “To su moje privatne objave, moji stavovi i to je moja privatna stvar. Hoće li one žuljati nekoga, baš me briga”, kazao je nakon izrečene kazne.
Da se vratim na Severinu: društvo u kojem se žene mogu javno ponižavati, seksualizirati, vrijeđati i zastrašivati nije odvojeno od kulture u kojoj se ozbiljne prijetnje ženama kasnije relativiziraju. Normalizacija ponižavanja jednostavno nije bezazlena. Posebno kada dolazi od ljudi koji žele imati javni autoritet i moć.
