Napisala: Živana Jovančić
NERZUK ĆURAK
Hrabrost je voljeti jednu ženu
“Očigledno je da je u globalnim razmjerama odnos između javnog i privatnog postao jedan od glavnih društvenih problema. Najbogatiji sportista današnjice je upravo zbog tog problema osjetio kako se čovjek iz božanske pozicije može vrlo lako naći u blatu. Šta kazati o njegovom javnom pokajanju i višegodišnjem tajnom ljubakanju?”, razmišlja profesor na Fakultetu političkih nauka Nerzuk Ćurak. “Rekao bih da je to tipična manifestacija malograđanskog morala koji u velikoj mjeri određuje zapadnu civilizaciju. Teško je naći opravdanje za njegov javni gest izvinjenja jer to uključuje njegov prethodni postupak i pristanak da sakrije brojne ljubavnice, a onda, zato što je natjeran kao važna javna ličnost da prizna sve što je uradio, on se izvinjava. I to pred stotinama miliona ljudi. Tu, ustvari, nema pokajanja.”
Ovaj komentar Nerzuka Ćurka odnosi se na postupak najslavnijeg golfera na svijetu, Amerikanca Tigera Woodsa, pa ponukan time i sam pretpostavlja kakve bi reakcije kod nas mogao izazvati. “U jednoj gedža-civilizaciji kao što je naša, Tigerovo individualno shvatanje slobode interpretirat će se u našem žargonu i na naš način onim prigodnim tepanjem: To, care!” Ova tipično muška, pa i mangupski vesela doskočica, karakteristična za mnoge domaće muškarce, ne uklapa se ni po čemu u misaono-etičku viziju univerzitetskog predavača i pedagoga Nerzuka Ćurka. “Svoje mišljenje bih poentirao jednom predivnom sentencom genijalnog Duška Radovića, koji je kazao: ‘Hrabrost je voljeti jednu ženu. Onaj ko voli više žena, taj ne postavlja pitanje s kim je.’ Međutim, Tiger Woods, kao i većina bogatih ljudi ovog svijeta, nije čitao starog i dobrog Duška, čovjeka bogatog duhom.”
MIMO ŠAHINPAŠIĆ
Oprostio bih preljub
“Nažalost, moram vas razočarati. Nikada nisam bio predmet insinuacija vezanih za preljub, nikada se nisam našao u tom kontekstu. Ja sam onaj stari fajter za očuvanje braka, jer brak je za mene život za koji se borim u pravom smislu te riječi”, kaže urednik i voditelj TV OBN Mimo Šahinpašić. Iako misli da su tipovi poput njega demode i deplasirani, to mu, tvrdi, ne smeta, i s tolerancijom razmišlja o delikatnim uzročnicima preljube. “Postoji niz stvari koje dovode do preljuba, recimo, prirodni nagoni kod nekih ljudi idu ispred pameti. Zatim, često se događa da suprotna strana ne čini ništa da bi zadržala partnera, odnosno partnericu, što bi bilo normalno za njihovu vezu, pa je neko osuđen da traži utjehu na drugoj strani. Nije preljub samo seksualni čin, ima toliko ljudi koji varaju bez seksualnog kontakta, samo zato što im je kod kuće ružno.” I, kako smatra da preljub ne mora bezuslovno biti tretiran kao grijeh, tako Mimo nije sklon da olako nazove preljubnika ili preljubnicu lošim čovjekom. Ipak, u jedno je siguran. “Naše društvo uvijek lakše i brže osuđuje ženu nego muškarca. Kad žena prevari, ona je radodajka, ali kad je muškarac s drugom, on je frajerčina.”
Mimo je uvjeren da izvinjenje može rehabilitovati odnose među partnerima. “Ključna riječ koja može srediti stvari je riječ oprosti. Ako bi meni moja Dajana uradila tako nešto, ja bih krivio sebe, a ne nju, jer bi to značilo da joj nije dobro sa mnom čim traži drugog. Oprostio bih joj iz hiljadu razloga, najprije zato što je volim, što imamo dijete, što znam kakva je i na tom fonu bih iznivelirao naš odnos.”
Kad komentariše u javnosti uvriježeno mišljenje o odgovornosti medijskog nasrtanja na privatnost poznatih ličnosti, Mimo Šahinpašić tvrdi: “Mediji su doprinijeli tome da ne možeš zaštititi svoju privatnost. Ali, i javne ličnosti to same provociraju i tu je odnos fifti-fifti. Bojim se jedne krajnosti, da će se za deset godina raditi i pisati još otvorenije i ovo što se sad radi će izgledati blago.”
LANA STANIŠIĆ
Prevara je lični poraz
“Neovisno o preljubu, smatram da je privatnost svetinja. Svaki čovjek ima pravo na privatnost, to je sfera života koja se ne mora ticati javnosti. Ono što se događa između partnera treba da bude samo njihova tajna”, smatra glumica Lana Stanišić. Za sebe kaže, kad je riječ o prevari, da nikada nije bila objekt insinuacija, niti su o njenoj privatnosti objavljivani lažni i kompromitirajući komentari. “Nije moralisanje, ali, daj bože da nikad ne dođem u situaciju da prevarim ili da me neko prevari. Prevaru smatram ličnim porazom, to nije samo vrijeđanje drugog već i samog sebe. Ako si s nekim, onda je to tvoj izbor, a ako varaš, onda vrijeđaš sebe.” Uz ovo, postoje i konkretni razlozi zbog kojih se Lana ne bi brzopleto upuštala u bilo kakvu vezu. “Vjerujem u Boga, trudim se da budem moralna i da svoje principe ne kršim. U životu ne volim polovičnost, površnost, ne volim ništa što mora postojati radi nečeg. I zbog svog egoizma ne bih dovela sebe u situaciju da nekog prevarim, a ukoliko bi mi se to desilo, ja bih tu vezu okončala.” Upravo zato što smatra da se s prevarom gubi dostojanstvo, kod Lane ne bi tek tako prošlo puko izvinjenje za prevaru, jer ona vjeruje samo u djela. I poput većine, ubijeđena je da društvo strožije osuđuje ženski preljub. “Kad muškarci varaju, njima se izriču epiteti, a žene za svoje ljubavne pohode dobivaju kritiku. Sada se s emancipacijom žena i to mijenja, i čini mi se da se danas o ženama sudi kao i o muškarcima. Ima vrlo agresivnih žena, ali oko muške prevare diže se manje prašine.” Identičan stav postoji i kad se radi o svijetu poznatih, kaže Lana, a plasiranje svakojakih informacija o njihovom životu vidi kao smišljen potez. “Mediji su postali neugodni u odnosu na javne ličnosti, a takvi su postali u skladu s njihovim ponašanjem i tu je sklopljen pakt. Poznate ličnosti o sebi šire lažne informacije samo da bi održali rejting u medijskom prostoru.”
SVETLANA CENIĆ
Ne može se suditi o tuđoj privatnosti
“Ako sam se nekad i pitala šta je to u ljudskom biću da zadovoljstvo pronalazi u prekopavanju tuđe privatnosti, brojni reality programi i njihova gledanost pokazali su da je većini bitnije kako se ko kupa ili spava nego ko je i kakvi su mu stavovi”, kaže dr. Svetlana Cenić, politička analitičarka. Uvjerena je da se onima koji žele privući pažnju javnosti, poput estradnih zvijezda, zaista osveti stvaranje ili izmišljanje skandala. “Jedan od poriva ljudskog bića je da izađe iz anonimnosti, ali ako je to pravljenje scena ili iznošenje prljavog veša, u to počinju da vjeruju i oni najbliži, pa vjerujem da im je ponekad teško objasniti da je sve to estrada. Nažalost, i politika nam odavno liči na estradu i to onu najjeftiniju, pa se ne mogu izbjeći pitanja i komentari koji zadiru u najintimniju sferu ljudskog života. Posebno što mnogi, kada dođu na vlast, pomisle da je ta moć ujedno i znak da im je sve dozvoljeno.” Svetlana Cenić zapaža da se komentarima o izgledu i privatnosti često politički diskvalifikuju stručne i profesionalne ličnosti, a posebno žene. Ovakve razlike postoje i kad je u pitanju preljub: “Kod nas je preljubnik faca, mačo, švaler, muškarčina, a preljubnica je kurva, što odmah implicira da nije dobra majka, domaćica i da je svako može optužiti.”
Svetlana Cenić ne voli se upuštati u komentare i prebrzo suditi o tome ko je pravu, ni da li je loša osoba onaj koji prevari. “Da li će neko oprostiti preljub, odlučuje bezbroj okolnosti. Mučno mi je kad čujem naše rašireno mišljenje da žena treba da oprosti preljub jer, zaboga, to je u muškoj prirodi, i da je muškarac koji oprosti preljub šonja.” A ovo su samo neki od razloga zbog kojih i ona sama želi ostati uzdržana u odnosu na tuđu privatnost, ali ističe još jedan, za nju bitan: “Svaka veza, svaka porodica ima svoju fasadu prema spoljnjem svijetu, svoju intimu i istinu koju samo oni znaju, pa ko smo mi sa strane da glumimo sudije?! Ko god daje sebi za pravo da kopa po tuđem privatnom životu i da sudi, mora biti svjestan da se odmah ‘namjestio’ da mu se desi isto.”
Gracija 128
